قوله : ثمّ التعطيل : مقصود اينست كه عضوى از اعضايش را فاسد كرده تا از جمله بازبماند مثل اينكه پايش را بشكند . قوله : ثمّ التدفيف : مراد از آن قتل و كشتن مهاجم مىباشد . متن : و دم المدفوع هدر حيث يتوقف الدفاع على قتله ، و كذا ما يتلف من ماله إذا لم يمكن بدونه . و لو قتل الدافع كان كالشهيد في الأجر ، أما في باقي الأحكام من التغسيل و التكفين فكغيره . فرع شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : در صورتى كه دفاع منحصر و موقوفف بر كشتن مهاجم باشد خون او هدر و ريختنش جايز است و اگر دافع كشته شود در حكم شهيد مىباشد . شارح ( ره ) در ذيل [ و دم المدفوع هدر حيث يتوقف ] ميفرمايند : و همچنين است اگر مالى از اموال مهاجم تلف گردد كه در اين صورت ضمان آن به عهده دافع نمىباشد مشروط به اينكه دفاع موقوف بر از بين بردن مال باشد . و در ذيل [ كان كالشهيد ] مىفرماين : يعنى از حيث اجر و ثواب همچون شهيد مىباشد امّا در باقى احكام نظير تغسيل و تكفين مانند ديگران است . قوله : حيث يتوقف الدّفاع على قتله : يعنى قتل المدفوع . قوله : و كذا ما يتلف من ماله : يعنى مال مدفوع . قوله : اذا لم يمكن بدونه : ضمير در [ لم يكن ] بدفاع راجع بوده